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赖姓宗族的历史如何？

赖姓是一个多民族、多源流的古老姓氏，人口约283万。历史上，赖姓族人多以颍川、南康、河南、河 内、北平、西川、松阳和辽东为郡望。早期的赖姓家族主要活动在今河南一带，秦汉时期，逐渐迁居南方。

魏晋南北朝时期，赖氏族人为躲避战乱，纷纷南迁到今江西、浙江、福建、湖南、江苏和广东等地。

隋唐时期，因社会安定，政清民和，赖姓一族繁衍兴旺，各支脉不断向外播迁，足迹遍布大江南北。

宋元期间，赖姓族人出现了一次大规模南迁。使得发源于中原河南之地的赖氏族人更加兴旺。此 时，另一支族人在河南武陟也逐渐兴旺起来，很快成为河内望族。

明朝初年，赖姓族人加快了南迁步伐，足迹遍布到了今福建、广东、四川和云南一带。

明末清初之际， 赖姓一族开始由闽、粤迁往台湾，而后扬帆海外。

今山东省的烟台市福山区，河南省的驻马店市、洛阳市，陕西省的西安市、汉中市，安徽省的宿洲市灵 璧市，浙江省的杭州市建德市、温州市苍南县、宁波市象山县，湖北省的襄阳市、随州市，江西省的赣州市 瑞金县、信丰县、赣县、于都县、上饶县、宁都县、兴国县、吉安市井冈山市、吉水县、宜春市奉新县、抚州市 宜黄县、广昌县，江苏省的南京市溧水市，湖南省的益阳市南县、岳阳市湘阴县、永州市，四川省的成都市、 自贡市大安区、广安市岳池县、遂宁市大安县、遂宁市射洪县、绵阳市三台市、内江市资中县、威远县、德阳 市广汉市、罗江县、宜宾市江安县、达州市大竹县、泸州市，云南省的昭通市永善县，广西壮族自治区的南 宁市都安县、钦州市浦北县、灵山县、柳州市柳城县、三江县侗族自治县、玉林市容县、陆川县、博白县、梧 州市岑溪县、贵港市桂平县、河池市，福建省的福州市福清市、龙岩市上杭县、长汀县、古田县、三明市宁化 县、清流县、建阳县、泉州市洛江区、漳州市平和县、莆田市仙游县，广东省的广州市、肇庆市四会市、茂名 市高州县、电白县、信宜县、惠州市惠阳区、大亚湾区、清远市英德市、佛岗县、梅州市大埔县、蕉岭县、五华 县、揭阳市普宁市、惠来县、深圳市龙岗区、惠州市惠东县、河源市紫金县、和平县、汕尾市陆丰县、佛山市 高明县等地，均有赖氏族人分布。

有谁知道明朝的朱允文皇帝下落如何？是穿越了吗？

朱允炆（1377年12月5日—？），明朝的第二位皇帝，朱元璋的孙子，朱标的次子，1398年6月30日－1402年7月13日在位，年号建文，故后世称建文帝。

战争历时四年（1399—1402年）。 战乱中建文帝下落不明关于其下落，主要有以下几种说法

1.自焚而亡说

燕王即挥师渡过长江，兵临南京城下，朱允炆求和不允，只好死守，但是他的主帅李景隆却打开金川门迎燕王大军入城，满朝文武纷纷投降。朱允炆眼看大势已去，下令焚宫，顿时火光熊熊，朱允炆携皇后马氏，跳入火中自焚，妃嫔侍从等，大都亦随其蹈火而死。当火势扑灭后在灰烬中发现了几具烧焦了的残骸，已经不能辨认，据太监说它们是皇帝、皇后和他的长子朱文奎的尸体。

六月二十日，以天子礼葬朱允炆，对外造成建文帝已死的假象，但由于找不到明确的尸体，自己也是起兵造反的，朱棣可能不会对这个结果满意。

2.出家为僧说

当朱棣的军队攻入南京城时，朱允炆自知在劫难逃，欲自杀。情急之中，身边的太监突然想起朱元璋给建文帝遗留了一个铁匣，急忙命人找来。打开一看，里面有三样东西，袈裟，剃刀，度牒，朱允炆马上明白了意图，当即让太监为自己剃了发，换上僧侣衣服，从皇宫后门逃走，不知所踪。据传在东明寺出家为僧。

历史上皇位的争夺从来没有“温良恭俭让”过，从大禹时代开始，这种争夺充满血腥、暴力，父子之情、手足之亲，统统成为通往成功的白骨之路。

1402年7月13日，闷热的应天（南京）城内的皇宫，浓烟滚滚，风借火势，席卷大殿，燃烧的殘垣断壁中没有建文帝的尸体，侄子朱允玫活不见人，死不见尸。强势的朱棣很长一段时间噩梦缠身。

朱棣坚信，朱允玫没有死，否则为何死不见尸？朱允玟放火烧皇宫的目的就想告诉世人，他己葬身火海。为了查找朱允玫下落，朱棣杀了无数人，活着的被秘密终身监禁。

朱允玫的私家法事主特人“主录僧”溥洽就是终身秘密囚禁的一员。

在十六年后，那个向朱棣煽风点火，妄言天意的和尚姚广孝终于要走了，为了轻松一点上路，他在临终前请求朱棣放溥洽一马。

我的解读是，姚广孝知道朱允玫没有死，具体在哪里，溥洽是知情人，一旦杀了或者监禁至死，朱允玫等，在失望、痛恨之际，有可能死灰复燃。

几乎在同一时间，受朱棣秘密委托私查朱允玟下落的宫廷秘密特务胡濙，历经十几年后，来见朱棣。

张廷玉《明史》记载了这件事：（朱棣）“闻濙至，急起召人”，（胡濙）“悉以所闻对，漏下四鼓乃出。至是疑始释。”

其实他们之间谈了什么事，说了什么话，不可能记载下来，也不重要了，因为朱棣已经“至是疑始释”。

我甚至突发奇想，他是否背手而立京陵城外的长江边上，虽然一身地摊货名牌，但是那种“君临天下”的气质，是无数名牌无法复制的。那犀利的眼神，已经没有了仇恨，他用地道的南方普通话哦吟：“大仪斡运，天回地游”......

朱允炆在靖难之役之后，到底去了哪里，谁最关心？我等吃瓜群众不过是扯个闲篇，看个热闹，最关心朱允炆下落的，是他亲爱的四叔，燕王后来的明成祖朱棣，永乐大帝要想真的做到永远快乐，头一条就是这个朱允炆必须横死，否则只怕是乐不起来了。

至于朱允炆有没有穿越，小编认为这个可以有，除非有人告诉你他是穿越的建文帝，向你筹款，解冻10000亿的明朝遗产，这个肯定是骗子。

对于建文帝死于火中的说法，朱棣在官方上是绝对认可的，对于他来说，朱元璋亲自选定的接班人朱允炆在法统上有着无法比拟的优势，建文帝不死，自己的皇位就坐着不踏实，即使建文帝没死，只要没有过硬的证据，官方就必须认定建文帝死了，而且“嘴巴子”一定要硬，即使真正的建文帝再次出现他也是假的，不是有那句话么“假到真时真亦假，无为有处有还无”。

但是在后世史料中，对于建文帝的下落一直是抱着怀疑态度的，除了对建文帝充满同情，希望建文帝人生中处处有“惊喜”之外，最主要的原因是建文帝死于火灾，燕王朱棣能拿出的建文帝遗体只是一副骸骨，别说别人对骸骨是不是建文帝有所怀疑，就连朱棣自己实际上也拿不准。

上面的两条史料，一条是说宫中大火，建文帝不知道跑到哪里去了，朱棣让宫中的太监，在火中取出建文帝的尸体，火烧后的尸体自然是真假难辨。

另一条则是说的更直接，说的皇后突然死了，程济带着皇帝去当和尚了，朱棣没办法，就指着烧过的皇后遗体说这是建文帝。

两条史料对于建文帝的死都是充满怀疑的，还有的民间传说说的更是神乎其神。其中有一种说法是，当朱棣的军队攻入南京城时，朱允炆自知在劫难逃，欲拔刀自刎。情急之中，身边的太监突然想起朱元璋遗留的箱子，急忙命人找来。打开一看，里面除了少许银锭以外，还有数套僧服以及剃度用物。朱允炆一看，原来皇爷爷对自己这么没有自信，连逃跑的家伙都给自己准备好了，看来自己的皇帝是做到头了。于是，万念俱灰的朱允炆，当即让太监为自己剃了发，换上僧侣衣服，从皇宫密道逃走，不知所踪。

这种传说，不光是民间传得神乎其神，在官场上也不是什么秘密，“明神宗实录”中，年少的神宗皇帝就曾经问过当时的首辅张居正，建文帝当时到底去哪了，张居正也说不清楚，就给神宗皇帝“八卦”了一下，就说外界传说建文帝没死，当和尚去了。

其实朱棣在内心深处并不确信建文帝自焚而死，怀疑他出宫逃亡，暗中派遣户科都给事中胡濙，以寻访张邋遢（张三丰）为幌子，四出侦查建文帝踪迹，前后达四十年之久。后来传说建文帝跑到了滇南，胡濙就又跑到了湖南一带查访。直到永乐二十一年，也就是永乐皇帝死的前一年，永乐皇帝正在宣府，已经睡着了，胡濙连夜觐见说有事汇报，永乐听说是胡濙来了，披着衣服就急忙出来了，胡濙说建文帝的事都是谣言，不足为虑，永乐皇帝到了这时才解决心中的疑虑。在这之前，有人说建文帝从海上坐船跑了，毕竟当时的京师是现在的南京，靠近长江，乘大船由长江出海很容易，朱棣就让太监郑和打造船队去西洋寻找。

朱棣虽然夺了建文帝的皇位，但是建文帝也让朱棣膈应了一辈子，建文帝还留有两个儿子，其中的长子被封为太子，和建文帝一起消失了，年仅2岁的幼子朱文圭，却被宫中太监抱着送给了朱棣邀功。

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